Peninsular War News

La Historia deja constancia de la importancia de los municipios de Terra de Montes en la Guerra de la Independencia Española. De la zona, partieron cientos de vecinos que entregaron su vida por la defensa de una causa en la que creían ciegamente: la lucha contra los franceses. Testigos de esta época, a principios del pasado siglo XIX, son algunas edificaciones que hoy se conservan, como el Mosteiro de Aciveiro o la Torre da Alarma de Castrelo. De preservar este legado se encarga la Asociación de Héroes de la Guerra de la Independencia.
Unos 1.000 muertos naturales de Terra de Montes, 200 de ellos fusilados en la iglesia de Forcarei. Decenas de señales de humo y fuego. Acuartelamientos calcinados y muchos nombres de vecinos a los que su entrega y heroísmo los han hecho pasar a la Historia. Esta es una parte del legado que la Guerra de la Independencia Española dejó, a principios del siglo XIX, en la zona de los municipios de Forcarei y Cerdedo, un entorno que puede presumir de contar con la única Torre de Alarma, la de Castrelo, de la que se tiene constancia en Galicia en tan buenas condiciones como las que presenta esta edificación.
De que esos hechos no caigan en el olvido se ocupa la Asociación de Héroes de la Guerra de la Independencia. Uno de sus integrantes, Celestino Viéitez, estuvo recientemente en Forcarei junto con otros miembros de la entidad para contribuir a su preservación. Gran conocedor de los avatares de la comarca durante el conflicto bélico, explicó Viéitez que "la guerra estuvo presente desde los meses de febrero a abril", un tiempo en el que el ejército llegó a poseer un cuartel en el entorno del Mosteiro de Aciveiro, unas dependencias que los franceses calcinaron antes de replegarse. Constancia de estas batallas deja, como se dijo, la Torre da Alarma, testigo silencioso de una época en la que de Terra de Montes salieron valientes comandantes al mando de varias tropas. Entre ellos figuran por ejemplo el patrón de Millerada, Don Alonso Soto y Varela, el rector de Tomonde, Jacobo Míguez Cortés, el presbítero Manuel Blanco, el rector de Morillas, Nicolás Bazanes Aveledo o Luis Tamiña Presqueiras. "Estos mismos comandantes llevarían después a su gente a la zona de San Paio", relata Viéitez para después explicar que los integrantes de estas tropas pasarían a formar parte del regimiento La Unión, unidad en la que con Pablo Morillo al frente se encuadraron en la división de El Miño. A partir de este momento, empezarían a sucederse las luchas. Una de ellas, la conocida batalla de Ponte San Paio, en la que el general y sus hombres se enfrentaron al mariscal Ney. Abandonan más tarde Galicia para participar en otras luchas, entre ellas las ocurridas en Badajoz o Álava, llegando a perseguir al ejército francés hasta tierras galas ya a finales del conflicto, allá por el año 1814. "Lucharon por toda España", señala Viéitez al reconocer la labor de esta formación durante la contienda. Pero los comandantes de la zona estuvieron presentes también en las luchas sucedidas contra los franceses en localidades cercanas. La demarcación de Cotobade fue una de estas zonas, destacando por ejemplo los asaltos al ejército invasor en lugares como San Jorge de Sacos, Terronio o Borela.
"Recoge la antorcha encendida por la condesa de Pardo Bazán con motivo del primer centenario, pues ella, junto con el diputado Eduardo Vicente, fue la que promulgo el heroísmo de nuestros antepasados para elevarlos a los altares de la Historia y construir la estatua que hoy se ubica frente al ayuntamiento de Pontevedra". Estas son las palabras de Celestino Viéitez para indicar cuál es la labor de la Asociación de Héroes de la Guerra de la Independencia, constituida en 2006. Una sentencia pronunciada con el orgullo de que permanezca por siempre lo que un día fue Terra de Montes.

La entidad exige a la Junta que no la soterre bajo las vías del tranvía



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La Plaza Mayor de la localidad ciudadrealeña de Almodóvar del Campo acoge estos días la interesante exposición ‘La Guerra de la Independencia en Castilla-La Mancha’ que, en conmemoración del bicentenario de estos hechos históricos de resistencia ante la invasión de las tropas napoleónicas, está itinerando por diversas localidades de la comunidad autónoma.
Se trata de una muestra innovadora y atractiva que, enmarcada en la programación de Otoño Cultural 2009 y en colaboración con la entidad Quijote 2005 y la Consejería de Cultura, llena ya este emblemático espacio público con cubos informativos de dos por dos metros, así como otras dos reproducciones de un dragón francés y un guerrillero español a caballo.
Según ha explicado la concejala de Cultura, Marta Sendarrubias, “la muestra es tan interesante que hemos reunido ya a estudiantes de centros educativos de la población para que puedan conocer de esta manera los hechos más significativos y destacados de esta contienda que, por cierto, también influyó en nuestra población hace ya dos siglos”.
El recorrido por la muestra se inicia con datos demográficos sobre el contexto histórico de España, que en aquella época contaba con once millones de habitantes, de los que algo más de un millón residían en el actual territorio de Castilla-La Mancha. Casi el 90% de la población era analfabeta y vivía en el campo, sujeto al régimen de vasallaje, según el cual eran los señores los que nombraban a los alcaldes e impartían la justicia.
La muestra enseña cómo todo el país se puso en pie para luchar contra el invasor francés en un proceso de rebelión popular al que Castilla-La Mancha no fue ajena, dado que entre pueblos y ciudades fueron muchos los que no dudaron en tomar las armas contra las tropas napoleónicas, que constituían sin duda el mejor ejército de su tiempo.
Los paneles colocados en cada una de las caras de los cubos analizan la sociedad de la época, así como las principales acciones militares que tuvieron lugar en Castilla-La Mancha. También son destacables los perfiles de los principales personajes que participaron en la lucha, especialmente el de los guerrilleros castellano-manchegos y las consecuencias de la contienda, entre las que figuran la abolición de la Constitución de Cádiz de 1812, el empobrecimiento de España o la independencia de las colonias.
También se explica que son años que, por otra parte, también supusieron la llegada de no pocas novedades positivas para el país, así como una profunda renovación de las ideas sobre la sociedad, la ciencia y el arte.

SEVILLA. (EUROPA PRESS) -

El trabajo de investigación de la historiadora Rocío Ferrín publicado en 'El Alcázar de Sevilla en la Guerra de la Independencia. El Museo napoleónico' desvela que "el expolio de 999 obras a instituciones religiosas, en su mayoría, realizado por el Mariscal Soult en 1810 fue para crear un museo de arte en el Rea Alcázar de la ciudad hispalense".

Durante la presentación del libro hoy en Sevilla, el coordinador del Aula para la Recuperación de la Memoria Histórica, Juan Ortiz Villalba, señaló que las 999 obras, concentradas entre febrero y julio de 1810, constituyeron "un museo napoleónico con más de 30 salas del Alcázar abiertas, incluso los fines de semanas, al público sevillano".

Asimismo, aseguró que se trató de un "museo de Bellas Artes y el primer museo de arte de la ciudad". Además, dijo que "así se desmiente la tesis de Gómez Imaz, llevado por su galofobia, de que los franceses se fueran a llevar los 999 cuadros".

En este sentido, afirmó que "Soult fue un rapaz" y que éste "se llevó una parte de los 121 cuadros que desparecieron definitivamente después de 1813 del Alcázar para el museo napoleónico de Madrid".

La autora del trabajo editado, Rocío Ferrín, indicó que "la documentación que ha aparecido en el Archivo Histórico del Palacio es posterior al inventario de 1810 de José Bonaparte, donde se recogen las 999 obras que se trajeron de casi 60 instituciones religiosas, en su mayoría, de Sevilla y la provincia".

Este expolio religioso llevado a cabo por el Mariscal Soult es conocido por todos gracias al inventario de Manuel Gómez Imaz, sin embargo, el trabajo de Ferrín aporta luz al proceso que se llevó a cabo posterior al año 1813 para devolver las obras que quedaron en el Alcázar a sus propietarios.

OBLIGACIÓN DE DEVOLUCIÓN

Fernando VII dictó una real orden por la cual obligaba al teniente de alcaide del Real Alcázar a devolver las obras de artes y así terminar el proceso de la expoliación. Una de las novedades que se aporta es un inventario de 1813 donde se refleja que tras la marcha de los franceses de la ciudad, el Alcázar albergaba 878 obras, es decir, habían viajados con ellos 121 cuadros, entre los cuales se encontraban principalmente obras de Murillo y Zurbarán, lo que refleja, según Ferrín, "el amor por la escuela andaluza" y que éstas en la actualidad se encuentran en museos europeos o estadounidenses.

El proceso de devolución es lo que se desarrolla en este nuevo libro sobre el expolio de Soult a las instituciones religiosas. La documentación novedosa se divide en tres partes, esto es, los inventarios posteriores a 1813, las instancias de los dueños que pedían al teniente que se le devuelvan las obras y los recibos de entrega de cada una de las obras que se encontraban en el Alcázar en 1813.

La labor de devolución, según la investigadora, se desarrolla durante un periodo de casi diez años y "sin que se conozcan problemas entre los propietarios, pese a la dificultad de la nomenclatura de las obras". Resaltó el papel que jugaron los tres tenientes de alcaide que ocuparon ese puesto de responsabilidad durante el proceso de devolución y el resto de personal del Alcázar.

"8 CUADROS DE MURILLO DE 45 EXPOLIADOS"

Por otro lado, Ferrín apuntó la posibilidad de comparar, gracias al nuevo libro, el inventario de Gómez Imaz de 1810 con los posteriores 1813, donde se aprecia la diferencia de las obras. Por ejemplo, en 1810 había 45 cuadros de Murillo, en 1813 aparecen tan sólo 8, el resto son arrancados y se encuentran en los museos europeos.

"Tenían predilección por el barroco sevillano", aseguró. También se dan a conocer cartas que alertan del "mal uso que se le da a las obras, como adornos de los despachos o casas particulares".

Ferrín corroboró como la idea del expolio fue un museo, tal como se apuntaba en la Gaceta de 1810, donde se afirmaba que se quería que "los andaluces gozarán de la admiración de la escuela sevillana".

Juan Ortiz que las obras devueltas tuvieron un "viaje en balde" pues en 1836 y al año siguiente se produjo la desamortización de Mendizábal y resaltó la labor de investigación de Ferrín, "siguiendo la pista a todas las obras, las devueltas y las que llegaron a museos de toda Europa". Por otro lado, precisó que "el expolio fue para un museo, pues las 999 obras no le interesaban, porque algunas no tenían valor".

Asimismo, aseguró que "no se puede seguir con la confusión de Gómez Imaz de que todo fue un expolio" y dijo que el Alcázar acogió el primer museo que hubo en Sevilla.

"SEVILLA, LA GRAN DESCONOCIDA"

Por otro lado, el alcaide del Real Alcázar de Sevilla, Antonio Rodríguez Galindo, manifestó que esta obra sirve para reivindicar la importancia de la ciudad de Sevilla y el Alcázar en la Guerra de la Independencia, pues "en estas instalaciones albergó el primer museo de la ciudad, se convocó las Cortes de Cádiz, se coordinó la batalla de Bailén y se proclamó la declaración de guerra contra los franceses".

"Sevilla jugo un papel importante en la Guerra de la Independencia, aunque siempre se hable de otras ciudades, es la gran desconocida. Entre otras cosas, albergó la primera Junta Suprema, presidida por Saavedra.

Rodríguez Galindo resaltó que esta publicación es la aportación del Patronato del Real Alcázar para los actos del II Centenario de la invasión francesa.